40、「我左青龍，右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口，人擋殺人，佛擋殺佛! 」——電影【唐伯虎點秋香】 41、「到了現在這個地步，我沒辦法不表達我真正的身份，其實我就是射鵰英雄的傳人，東方不敗的師傅——西方失敗!
有情無情試根基， 美玉經琢方成器， 堅志才能步雲梯。 佛陀千年以來到底教會了我們什麼？! 「破迷開悟，離苦得樂」!應用佛陀的智慧，將世間的無明、無常煩惱，大事化小；小事化無，「斷除輪迴之苦；精進究竟之行」。接引眾生；續佛慧命!直至極樂 ...
我生者為食傷，這是食神和傷官的共性。 很有意思的是，我們一般認為異性之生克，為有情之象：傷官有情，食神無情；但又偏偏認定傷官是凶神偏神，特別是膾炙人口的「傷官見官，百禍其端」，朗朗上口，都對傷官固化了標籤和刻板了印象。
短短五六年間，楊渡之所以能夠流暢完成一千三百多頁的海洋台灣寫作，當基於過去十多年來，在海峽兩岸及世界各地，扎實的踏查、訪談與調研 ...
麥玲玲2023兔年生肖運程｜屬鼠. 受「刑太歲」之影響，肖鼠者於癸卯年的運勢將會好壞參半。 相刑雖然比「本命年」及「沖太歲」的衝擊力較為輕微，但始終有「刑剋」之意，做事難免會遇上困難阻礙，表面順遂過程又會節外生枝，需要謹慎提防。
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
【讲解】坤元，我们也可以将其称作是坤阴元气。 乾卦的彖传，开篇为大哉乾元，万物资始，乃统天。 我们来对比一下，形容乾元的时候，用大字。 形容坤元的时候，用至字。 乾元为万物资始，坤元为万物资生。 始与生，有何不同？ 乾元为统天，坤元为顺承天。 乾元的大，是广大的意思。 乾元，往往可以代表人们的进取的意志，发展的意志。 人们希望，能够事业发展得广大。 人们有时，在涌现进取的意志的时候，气象上也是一种奋发，扩张的状态。 扩张的话，那么，当然是往广大的方向去走了啊。 坤元用至来形容。 至是什么意思？ 在这里，至是形容一种深度，厚重。 乾元是发散的，扩张的。 这种发散，扩张性，与人们的进取的意志是相配的。 而坤元，它是体现在人们表现出智慧的光芒的时候。 形容智慧的一个成语叫做大智若愚。
據《自由時報》報導，廖大乙表示，屬龍、狗、牛、羊在金龍年沖犯太歲，另外，屬猴、虎者「犯白虎」，容易有血光之災，其中對猴的影響較大。 而屬馬、鼠者則「犯天狗」，容易犯小人、破財，其中屬馬者影響較大。 屬馬、鼠者則「犯天狗」，容易犯小人、破財。 （示意圖，圖片來源：shutterstock達志影像） 看更多： 2024恐遇衰事! 這類人「逢9必衰」多注意安全，命理專家曝解方 立春前做2事可轉化氣場 廖大乙說，新的值年太歲是在立春換值星，「犯白虎」「犯天狗」的猴、虎、馬、鼠等生肖，建議立春前做2件事趨吉避凶、轉化氣場。 「犯白虎」者可透過捐血來除血光之災的煞氣，若不適合捐血，可藉由行善布施代替；至於「犯天狗」者要多布施，無論捐錢、主動幫忙別人、當志工都可以。
立碑纪念父母 二.丹书与润金 俗语说：碑是先人乡，碑文千古情。 通过为父母立碑来表达哀思是我国民俗文化中常用的一种方式。 需要提醒各位两点的是： 撰写碑文要用朱砂书写。 如果实在找不到朱砂，就用红色墨书写碑文。 代写碑文一定要送润金。 如果是找名士名人代为撰写碑文，一定要给撰写者润金，不论多少都行。 北宋易学名士邵雍曾经为好朋友祖无择代写纪念父亲的碑文，因为祖无择实在清贫，无力给予邵雍润金。 也因此，邵雍写了一首诗《代书戏祖龙图》： 祖兄同甲申，二十七日长。 无怨可低眉，有欢能抵掌。 交情日更深，道义久相尚。 但欠书丹人，黄金八百两。 邵雍虽然是与好友祖无择开玩笑，但可以说明这种供奉润金的习俗在宋代就已经有了。
老牛在腰間意思 - 過路財神 -
